Perversa adicción donde ver
Por qué aumentan las muertes por drogas en el Reino Unido | La guerra contra las drogas
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La estructura química del cerebro se ve afectada por las sustancias adictivas y estos cambios están presentes mucho después de que el individuo deje de consumirlas. Este cambio en la estructura cerebral aumenta el riesgo de recaída, por lo que el tratamiento es una parte importante del proceso de rehabilitación[3].
Hay varios tipos de programas que ofrecen ayuda en la rehabilitación de drogodependencias, como el tratamiento residencial (hospitalario/ambulatorio), los grupos de apoyo locales, los centros de atención prolongada, las casas de recuperación o sobriedad, el asesoramiento sobre adicciones, la salud mental y la atención médica. Algunos centros de rehabilitación ofrecen programas específicos para cada edad y sexo[cita requerida].
En una encuesta estadounidense de proveedores de tratamiento de tres instituciones distintas (la Asociación Nacional de Consejeros sobre Alcoholismo y Abuso de Drogas, Rational Recovery Systems y la Sociedad de Psicólogos en Conductas Adictivas) que medía las respuestas del proveedor de tratamiento en la Escala de Creencia Espiritual (una escala que mide la creencia en las cuatro características espirituales que Alcohólicos Anónimos identificó por Ernest Kurtz); se descubrió que las puntuaciones explicaban el 41% de la varianza en las respuestas del proveedor de tratamiento en la Escala de creencias sobre la adicción (una escala que mide la adhesión al modelo de enfermedad o al modelo de libre albedrío de la adicción). [4]
20 verdades que ayudan en la batalla contra la adicción al porno
¿Quién no ha aprendido a besar viendo a otros hacerlo en la pantalla? Antes de Internet y de que todo el mundo tuviera un dispositivo en el bolsillo, esa era la forma en que la mayoría de nosotros absorbíamos casualmente imágenes de deseo y amor. Y, sin embargo, durante décadas, las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y queer rara vez veían muestras de afecto. Eso dejó a una gran franja de la humanidad desesperada por ver algo que se pareciera a sus vidas. Puede parecer pintoresco ahora, cuando tenemos series de televisión como Love, Victor, de Hulu (sobre un adolescente latinx que explora la fluidez sexual) o Bonding, de Netflix (sobre el trabajo sexual y la sexualidad alternativa), pero el gran pánico gay desatado por la salida del armario de Ellen DeGeneres en su sitcom en 1997 fue una bomba que no convenció necesariamente a las cadenas de abrir las puertas a las experiencias LGBTQ.
Por suerte, Will & Grace se estrenó en 1998 y la innovadora serie de la NBC convenció a muchos de que los homosexuales podían no ser tan tóxicos (y no ahuyentarían a los anunciantes), hasta el punto de que el Vicepresidente Joe Biden le atribuyó más tarde el mérito de haberle hecho cambiar de opinión sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Le siguió Modern Family, la serie de televisión más popular del país durante años. A pesar de que millones de estadounidenses fueron testigos de cómo dos hombres criaban a una hija feliz y sana desde la comodidad del sofá de su salón, hizo falta una campaña de fans para presionar a la cadena ABC, propiedad de Disney, para que finalmente permitiera que Mitchell (el actor gay Jesse Tyler Ferguson) y Cameron (el actor heterosexual Eric Stonestreet) se besaran (finalmente ocurrió en 2010). Sin embargo, no debemos olvidar que la mayoría de estas series se centraban casi exclusivamente en personajes blancos de clase media-alta.
Superar la pornografía, la perversión sexual y la
Matt Fradd es el autor de Delivered: Historias verdaderas de hombres y mujeres que pasaron del porno a la pureza. Después de experimentar una profunda conversión en la Jornada Mundial de la Juventud en Roma en 2000, Matt ha trabajado en el ministerio laico a tiempo completo en Australia, Irlanda, Canadá y Texas. Ha trabajado como apologista para Catholic Answers y ha viajado por todo el mundo, hablando a decenas de miles de adolescentes y adultos jóvenes. Él y su esposa Cameron tienen cuatro hijos y viven en el norte de Georgia.
Hoy en día hay mucha más gente que se pronuncia en contra de la pornografía por considerar que no es una industria muy sana. Cuanto más leen las historias de las mujeres y los hombres que trabajan en la pornografía, las condiciones de su trabajo, el consumo de drogas, el dolor físico, los casos de comportamiento turbio entre los productores porno, la manipulación, el abuso sexual (tanto dentro como fuera de cámara) y la propagación de ETS, más gente se dice: "Si el porno es así de abusivo, no quiero respaldarlo".
Incluso cuando las mujeres consienten este estilo de vida de abusos, la gente sigue diciendo: "Mira, no me importa si está consintiendo que abusen de ella. Una mujer que ha olvidado su propia dignidad no me da luz verde para tratarla como un objeto".
El compromiso de la pornografía // Cómo dejarlo
Existen innumerables teorías que se esfuerzan por explicar por qué la gente empieza a consumir sustancias y sigue abusando de ellas a pesar de las consecuencias "medibles" para uno mismo y para los demás. En un sentido muy real, las drogas no provocan adicción, sino que el individuo abusa o se vuelve adicto a las drogas por lo que cree ganar con ello. Este artículo abordará la cuestión de si las adicciones son un trastorno cerebral, como sugiere el modelo de la enfermedad, o una enfermedad del Espíritu Humano, como propone el modelo espiritual de la adicción.
El consumo de sustancias psicoactivas se ha producido desde la antigüedad y es objeto de una historia social bastante bien documentada [1,2]. Los arqueólogos creen ahora que cuando los humanos modernos salieron de África, alrededor de 100.000 años antes de la era común (AEC), ya sabían qué frutas y tubérculos fermentarían en determinadas épocas del año para proporcionar uno o dos cócteles naturales [2]. Hay indicios de que el cannabis se utilizaba ya en el año 4000 a.C. en Asia Central y el noroeste de China, con pruebas escritas que se remontan al año 2700 a.C. en la farmacopea del emperador Chen Nong. Después se extendió gradualmente por todo el mundo, a la India (hacia 1500 a.C., también mencionado en el Altharva Veda, uno de los cuatro libros sagrados hacia 1400 a.C.), Oriente Próximo y Oriente Medio (hacia 900 a.C.), Europa (hacia 800 a.C.), varias partes del sudeste asiático (siglo II d.C.), África (a partir del siglo XI d.C.) hasta las Américas (siglo XIX) y el resto del mundo [3].
